Восточная Ява
Один из интересных и зрелищных ритуалов, сохранившихся в Индонезии, совершается во время праздника Ядня Касада на вулкане Бромо, который расположен на востоке острова Ява. Бромо, достигающий высоты 2392 метра, – действующий вулкан, и в последнее десятилетие здесь неоднократно происходили извержения. Раз в году, в июльское полнолуние, люди народа тенгер, населяющие окрестности, идут к кратеру и бросают в него в качестве жертвоприношения продукты, мелкие деньги, куриц, козлят и др. При этом некоторые участники ритуального действа стоят внутри кратера и пытаются поймать бросаемые вниз предметы.
Считается, что этот ритуал восходит к XV веку. После падения великой индонезийской империи Маджапахит принцесса свергнутой династии и ее супруг, как говорит легенда, нашли убежище на склонах горы Бромо. К несчастью, они были бездетны, поэтому начали медитировать и взывать к богам, умоляя помочь им. Боги откликнулись и подарили им двадцать пять детей, но потребовали отдать последнего в жертву вулкану. Родители пожалели младенца и «забыли» исполнить божественное повеление. Тогда вулкан разгневался и в поднявшемся столбе пламени исчез ребенок и другие люди народа тенгер. С тех пор ежегодно вулкану приносят жертвы, но уже не человеческие.
Ловить бросаемые в кратер подношения не считается зазорным: тенггеры верят, что божеству вулкана не нужны сами продукты, а требуется только желание и готовность людей совершать жертвоприношения.
Тенгеры – малочисленный индонезийский народ, проживающий в горах Тенгер и, в частности, на западных и южных склонах горы Бромо. Они исповедуют своеобразную форму индуизма с элементами буддизма и анимизма.
Уже накануне праздника Ядня Касада тенгеры начинают нести подношения к кратеру вулкана. Вереницы людей шествуют по высокой лестнице. Кто-то несет птицу, кто-то – козлика. Перед подъемом есть место, где некоторые из паломников (которым, вероятно, трудно подняться наверх) оставляют свои дары, и их сразу разбирают идущие к кратеру. Именно в почитании божества вулкана наиболее ярко проявляется смешение анимистических верований и индуистско-буддийских религиозных представлений. Во всех ритуальных мероприятиях Ядня Касада участвуют шаманы и служители маленького индуистского храма, расположенного рядом с кратером Бромо в большой кальдере потухшего вулкана.
Паломники к кратеру приходят практически из всех тенгерских деревень, разбросанных среди гор. Им приходится преодолевать и лесные массивы, и рыхлые песчаники, и так называемое море песка, покрывающего некоторые горные склоны. С вершины вулкана открывается живописный вид на Национальный парк, в который наряду с Бромо входит и вулкан Семеру (3676 метров) – с амая высокая гора острова Ява.
Торжественное открытие праздника Ядня Касада проходит в одной из окрестных деревень. На нем выступают официальные лица. Верховный шаман региона совершает главные ритуальные действия. А потом разыгрывается небольшое представление по мотивам легенды о возникновении этого праздника. О том, как принцесса и ее муж просят у богов детей, как обретают их и как разгневанный вулкан забирает младшего ребенка у не исполнивших клятву родителей.
В большом лагере паломников, разместившемся в кальдере старого вулкана рядом с Бромо, всю ночь идет активная жизнь. Горящие костры, еда, торговля. Очень напоминает наш Грушинский фестиваль авторских песен. И люди очень доброжелательны!
В индуистском храме у вулкана Бромо всю ночь молятся верующие, приходящие небольшими группами. Тут же в храме сидят шаманы, собравшиеся из всех окрестных деревень. Они благословляют паломников и освящают подношения, предназначенные божеству Бромо. В темноте, еще до рассвета, из храма к чаше вулкана начинает двигаться процессия. У кратера собирается большая толпа, через которую даже сложно пройти.
Вот и рассвет! Кальдера вулкана заливается светом. Начинается день праздника Ядня Касада. И вновь продолжается ритуал бросания даров в кратер и их ловля людьми, стоящими внизу. Ловят подношения в основном мужчины. Я заметил внизу только одну девушку.
Курица в сачке у ловца! Радость одного и огорчение всех остальных
